王學坤在編織竹篾燈籠（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤展示編織竹篾燈籠時的“破篾”技藝（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤在編織竹篾燈籠（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤在編織竹篾燈籠（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤在西安市灞橋區(qū)白鹿原上的非遺基地展位編織竹篾燈籠（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤整理制作好的“火葫蘆”燈籠（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤（左）編完燈籠后與家人交流（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
王學坤在西安市灞橋區(qū)白鹿原上的非遺基地展位銷售竹篾燈籠（2月4日攝）。
西安東郊白鹿原上的孫家溝是遠近聞名的“燈籠村”，300多年來這里家家戶戶都會編織竹篾燈籠。依照關中“送燈”的民俗，每逢正月，紅彤彤的燈籠便點亮了白鹿原的溝溝峁峁，成為白鹿原上獨特的文化符號。
今年82歲的王學坤自幼跟隨父輩學編燈籠。制作一個小巧的“火葫蘆”燈籠要14道流程，工藝繁復，費時費力，但王學坤做起來得心應手。2007年，他所掌握的“竹篾子燈籠編織技藝”被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今，孫家溝村只有不到10位藝人堅持手工編燈。為滿足市場需求，王學坤除了編織傳統(tǒng)的燈籠，還自制竹籃、竹農(nóng)具、竹制小工藝品等，不僅在鄉(xiāng)村市集廣受歡迎，還被大量收購銷往臨潼、富平一帶。
面對傳統(tǒng)技藝的傳承困境，近年來，在當?shù)匚幕块T的支持下，王學坤成立了“竹篾子燈籠紡織技藝傳習所”，并多次參加公益非遺文化展演，讓古老的竹韻燈影煥發(fā)嶄新的魅力。
新華社發(fā)（鄒競一 攝）
編輯：馬玉
